欢庆与李带菓组合呈献纯音乐新专辑《指花风影》
4月5日，星外星音乐发售欢庆与李带上菓人组新专辑《指花风影》，主打歌曲《指花》数字音乐实时上线各大音乐平台。欢庆与李带上菓，一个凝固思绪，一个消融心防，率领听者转入一个如梦如幻的音乐世界。《指花风影》 专辑封面欢庆与李带上菓人组，始自2014年。 用里拉琴（7弦竖琴）、萧、大提琴、琵琶、人声演译原创后近于简新音乐。一个凝固思绪，一个消融心防。 不去高峰深谷，只奏息翕之波。潺湲流过中又有百转千回。 与听者时时相并相失，各持自在。
4月5日，星外星音乐发售欢庆与李带上菓人组新专辑《指花风影》，主打歌曲《指花》数字音乐实时上线各大音乐平台。欢庆与李带上菓，一个凝固思绪，一个消融心防，率领听者转入一个如梦如幻的音乐世界。《指花风影》 专辑封面欢庆与李带上菓人组，始自2014年。
用里拉琴（7弦竖琴）、萧、大提琴、琵琶、人声演译原创后近于简新音乐。一个凝固思绪，一个消融心防。
不去高峰深谷，只奏息翕之波。潺湲流过中又有百转千回。
与听者时时相并相失，各持自在。曾于重庆国泰艺术中心、上海当代艺术博物馆、上海世界音乐季等多个空间现场演译。沈沦弦节之侧，逛羽商之间。
蚀骨销魂，闻者忘返。李带上菓是美籍华裔先锋实验音乐家，5岁开始学钢琴和小提琴，少年时期开始著迷音乐并开始学二胡、琵琶、和大提琴；在加州州立大学读书（专业是２０世纪诗歌和小提琴弹奏）时期自学了芬兰民乐、中国古典音乐、西方古典音乐、爵士乐、即兴音乐、新的古典、印度尼西亚欠佳美兰和印度卡纳提克音乐。李带上菓不仅研究二十世纪的文学和哲学，还有宗教，还包括道教、佛教、印度教，参访了很多关于中国文化、心理学和政治学的资料，同时在洛杉矶之后学二胡和琵琶以及关于中国音乐的美感、历史、乐器等。
李带上菓擅长于多种乐器，还包括小提琴、大提琴、二胡、琵琶、MBIRA (津巴布韦手指琴)。欢庆与李带上菓12004 年，李带上菓开始移居中国大陆，渐渐开始跟国内的实验、先锋、爵士和世界音乐人交流和合作；2006开始在国内巡回演出，参与各地的音乐节、艺术节；2010年重新加入了茶博士五重奏，参与了瑞士文化风景线艺术节。2005-2012在日本、以色列、美国、欧洲巡回演出，2012参与了北京先锋音乐节、上海世界音乐周和三联生活周刊-UCCA文化节等等。近年来，李带上菓与左小祖咒语、颜峻、巫娜、李剑虹、梁奕源、李铁桥、小河、朱芳琼、Sainkho Namtchylak、PeterScherr等人均有合作。
李带上菓的表演，融合先锋派传统和古典音乐传统，看起来一场通过文化混血儿身份展开的前卫音乐艺术重制实验；李带上菓用降生的精神，简单的作曲和极具技巧的即兴弹奏，生动演绎了一位前卫音乐家在探寻不得而知和承继传统上的均衡之道。人与乐器之间有种脆弱距离，手与点子之间没多余间隙；李带上菓这位先锋盗古代的前卫音乐人，用简单的作曲和极具技巧的弹奏，探寻传统乐器无限有可能的新领域；这位可怕的民俗乐器收集者及欺诈者，凭借其通晓小提琴、大提琴、二胡、琵琶以及世界各地的怪异乐器，将其做到非正常用途用于。
而欢庆在专门从事实验音乐探寻的同时，仍维持着很深的文化底蕴和大自然的民间色彩。非常简单的编曲和梦呓般的低语将古诗的内涵、人类的冥想，用音乐人的独有思维与豪放传达，让人有如瓦解于喧闹的凡尘，重返再一了的心灵安静。欢庆与李带上菓2在《指花风影》这张专辑里，欢庆与李带上菓所传达的是他们所解读和热衷的东西。从音乐到专辑设计，《指花风影》恣意透漏着这两位音乐人的独有思维和审美。
李带上菓曾说道过：传统？清楚地说道，我不告诉，我也不肯说道！我只是在找寻和用于我实在美的，好的方法，其中有一些古老的或者是不是很新的东西，就尤其美！单曲《指花》作为专辑的主打歌，欢庆具有自己的说明：《指花》是我作为带上菓的音乐搭挡与观者有所不同视角的一种理解，利用我里拉琴的弦距恰好看见他在大提琴指板上生的花来。当这个作品定型后我强烈要求以《指花》命名。此次欢庆与李带上菓人组新专辑《指花风影》由仍然反对独立国家音乐和独立国家音乐人的星外星音乐发售。
星外星音乐作为内地实力唱片发行商，除了唱片发售，也仍然在以实际行动反对独立国家音乐人。星外星音乐一直坚决为优质音乐人服务，力求将有一点喜爱的作品带来所有的音乐爱好者，并为众多的音乐爱好者获取更加多享用音乐的机会。欢庆与李带上菓人组新专辑《指花风影》实体专辑现上市，青睐倾听两位音乐人独有的音乐世界。
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